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如何冲泡肉桂茶？
水：一方山水养一方草木。水以原产地矿泉水为佳，其次可选用纯净水。
壶：紫砂壶 200cc以内扁壶为佳，低矮器形可彰显肉桂香。如君德朱泥壶适合香型乌龙茶，有韵、开香，滋味柔和，建议初学岩茶者使用。
温壶
温杯
分茶：整叶、碎叶均匀取茶
投茶后拍壶紧茶
冲泡：水流均匀、稳定
第一泡注水溢出壶口，浮去茶末
出汤：柔和、顺畅出汤。控尽壶内茶汤，以免影响下一泡的滋味
分杯品饮
注：蜜桃香肉桂冲泡方法与牛栏坑肉桂冲泡方法相同
孔子说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。这是为什么呢？
孔子说："君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人"。这可话里的"君子"是指有道德，明事理的人。"畏”是指敬畏，"敬畏”指既敬重又害怕。概括起来说，这句话的意思是: 有道德的人对三个方面特别敬重而害怕做不到：一是敬畏天命，二是敬畏大人,三是敬畏圣人。
这是 为什么呢？因为敬畏天命，即按自然规律行事,如果自然规律就要受到自然规律的惩罚，就像农业生产必须要按照春夏秋冬来按排农时一样。再是父母生养了我们，我们必须要孝敬并十刻害怕照顾不周。第三是那些智慧高超的圣人，他们说的话，立的言，穷尽了做人的道理和事理，我们必须用虔诚的心去学习并时刻害怕学不好。
这是我的理解，是否正确望读者指正。
感谢邀请！在孔子的时代里，“畏天命”是忠，“畏大人”是孝，“畏圣人之言”是理,忠孝是做人之本，理是立于人群之必需。
“敬天命”包括了一切信仰，信上帝、主宰、佛等。这些都是“畏天命”，从前社会等级分明，这种畏，用来维护社会稳定。有时候，“敬天命”更多的是人与自然一种和谐相处的方式，人类再高级，也是动物，动物就注定逃不过自然选择的法则。所以，天命也是遵从自然选择的法则。
再者现代人虽然破除了迷信，但依然要有所敬畏，“天地有定律，四季有成规，万物有法则”，现在，自然、真理、规律就是我们需要敬畏的天命。
“畏大人”三个在这里字所说的大人并不是一定指官职有多高，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，才有成就。一个人再成功，总有他的父母、上级，让他敬畏，从而做事各自心中掂量再三，不轻举妄动。当然，单单是怕也是不合理的，一定程度上，更多的是敬，父母、长辈、有德行的人，在人生的路上，是明灯，是领路人。对于这些人，“孝”更合适。
“孝”古今延续，到现代，依然是评定一个人行为的重点标签，人无孝，就无根，注定一生漂流，不稳定。
“畏圣人之言”，“圣人”自然而然是品格高尚，有学问的人，这样的人说出来的话，自然是有道理，古代讲究拜师，师者，贤能之人，传道受业解惑，所有这里的“畏”，在学习的同时自然多几分敬意。敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的话。才能从中更好的学习，知理而立于世。
“圣人”对于社会的进步有一定的指导作用，也是在个人人生选择上的标杆。学习圣人而明理，人之所以为人，一定程度上就是明理。
孔子曰:"君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。"
翻译成现代文，孔子说:"君子有三件敬畏的事情:敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。"
这里所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人，可以不要畏。
人生如果没有可怕的，无所畏惧就完了，我们有没有可怕的?一定有，如怕老了怎么办?前途怎么样?没有钱怎么办?没车子坐怎么办?都怕，一天到晚都在怕。人生要找一个所怕的。孔子教我们要找畏惧，没有畏惧不行。一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。
第一个“畏天命”
第一个“畏天命”，等于宗教信仰，中国古代没有宗教的形态，而有宗教哲学。有一位大学校长说:“一句非常简单的话，越说越使人不懂，就是哲学。”这虽是笑话，也蛮有道理，由此可见哲学之难懂。中国的乡下人往往是大哲学家，很懂得哲学，因为他相信命。至于命又是什么?他不知道，反正事好事坏，都认为是命，这就是哲学，他的思想有一个中心。天命也是这样，这“畏天命”三个字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。
第二点“畏大人”
第二点“畏大人”，这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，才有成就。
第三“畏圣人之言”
第三“畏圣人之言”，像我们读《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣人之言，怕违反了圣人的话。
我们只要研究历史上的成功人物，他们心理上一定有个东西，以普通的哲学来讲，就是找一个信仰的东西，一个主义，一个目的为中心，假使没有这个中心就完了。孔子说，相反的，小人不知天命，所以不怕。“狎大人”，玩弄别人，一切都不信任，也不怕圣人的话，结果一无所成。这中间的道理也很多，历史、政治、哲学、都有关系，古今中外历史上，凡是有所创造的人，总要有三畏。
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